Newsletter No 56 – Septembre 2026

Quelle sexualité après l’inceste ?

Chères et chers ami·e·s, chères et chers abonné·e·s,
Dear friends of psychohistory,

Le troisième épisode de mes Conversations autour de l’inceste et de l’incestuel avec Katouchka Van Ditzhuyzen est maintenant disponible via les plateformes YouTube, Spotify, Deezer, Apple Podcasts, ou encore Amazon Music. En cliquant sur l’image ci-dessous, vous pourrez accéder à sa version YouTube et à une transcription complète de son contenu.

 

Ce troisième volet aborde la question délicate de la sexualité après l’inceste. Katouchka revient sur la confusion entre amour, attention et sexualité qui l’a conduite à parler, dans son cas, d’un inceste « amoureux ». Rappelons que peu avant sa mort, Sandor Ferenczi avait déjà évoqué cette question dans un fameux article Confusion de langue entre les adultes et l’enfant – une prise de position qui l’avait d’ailleurs violemment opposé à Freud. Notre conversation montre aussi comment l’inceste s’inscrit dans un système familial fait de silences, de déni et de transmissions transgénérationnelles.

Je vous invite à partager largement ce travail inédit, fruit d’une collaboration intime avec l’autrice de La face cachée de l’inceste, de l’emprise à la femme libre, dont je recommande également la lecture. En son temps, la revue PEPS de la parentalité positive avait publié Abus sexuels sur mineurs, une histoire de familles, l’une de mes contributions régulières à ce magazine montrant que les violences sexuelles incestueuses commises sur les enfants se perpétuent par la croyance que l’interdit de l’inceste suffit à dissuader les abuseurs. Vous trouverez son résumé en bas de page.

 

Dans un autre registre, j’aimerais rendre compte d’un évènement exceptionnel : la première Conférence internationale de psychobiographie, qui s’est tenue à Prague les 22 et 23 septembre derniers. Les lecteurs de Regard conscient sont familiers de l’approche psychobiographique, que j’ai développée au fil des ans dans plusieurs études sur l’enfance des présidents américains George W. Bush, Barack Obama et Donald J. Trump – et plus récemment de Vladimir Poutine. Ces textes et d’autres, dont les résumés figurent en bas de page, suggèrent que les contextes historiques et familiaux sont des composantes déterminantes pour comprendre les motivations profondes de personnalités hors du commun comme de personnes ordinaires. En éclairant des facettes jusque-là méconnues de nos existences, l’approche psychobiographique invite à approfondir notre réflexion sur le sens de l’aventure humaine dont la complexité défie bien souvent l’entendement.

 

En lisant le compte-rendu de ce congrès passionnant, vous réaliserez l’intérêt grandissant que suscitent ces questions tout autant que la prudence nécessaire pour y répondre. La psychobiographie mobilise en effet diverses perspectives psychologiques et s’ouvre aujourd’hui sur les approches autochtones et intersectionnelles mettant l’accent sur la culture, l’identité et les rapports de pouvoir. Les principaux intervenants (ci-dessus Claude-Hélène Mayer et James Anderson devant la cathédrale St-Vitus de Prague) ont insisté sur l’importance d’interroger notre propre expérience en effectuant ce travail, car la séparation entre le chercheur et son sujet n’est jamais complète.

J’ai également partagé mon analyse du tournant théorique de Freud, qui l’a conduit du traumatisme infantile à la théorie des pulsions, à l’époque de la mort de son père. Présenter ce travail en République tchèque, non loin du lieu de naissance de Freud en Moravie, donna à la discussion une résonance particulière. Les questions que celle-ci a suscitées m’ont rappelé combien une interprétation psychobiographique gagne à être soumise à un débat ouvert.

 

Le psychohistorien Robin Grille aborde un tournant radical avec le dixième épisode de sa série Backlash qu’il me permet de partager avec vous en français. Après avoir démystifié le mouvement de réaction qui secoue le monde actuellement, il aborde un premier bond évolutif nous conduisant déjà vers un avenir différent : l’agriculture régénératrice qui, à l’inverse des méthodes agricoles conventionnelles, restaure et améliore la santé des sols. Loin d’être anecdotique, ce bouleversement implique une psychologie de la réciprocité rendue possible par une évolution de la parentalité vers plus d’intelligence émotionnelle. Favoriser auprès des jeunes personnes un état d’esprit régénérateur suppose en effet que nos modèles éducatifs s’orientent eux aussi vers des philosophies fondées davantage sur le jeu et la collaboration. Je vous invite à découvrir ci-dessous cette perspective passionnante !

 

Et pour terminer, trois annonces.

Pour la troisième année consécutive, ma collègue Cécile Kovacshazy de l’Université de Limoges organise le Colloque Misopédie 3, dédié cette fois à la domination adulte dans la littérature et les arts contemporains. Il se tiendra le jeudi 8 et le vendredi 9 octobre, sur place et en direct sur internet. En visitant sa page de présentation, vous y trouverez le programme complet et un formulaire pour vous y inscrire gratuitement. Le vendredi dès 11h15, j’aurai le plaisir d’introduire les présentations de Cécile Cée et de Meriem Jabi. Vous pouvez par ailleurs toujours consulter un compte-rendu du Colloque Misopédie 2, consacré l’an dernier à la domination adulte dans les institutions.

 

J’aimerais aussi vous faire part d’une innovation technique introduite dans la fonction Recherche de Regard conscient. Vous pouvez maintenant accéder à une « Recherche intelligente » offerte par le chatbot que j’ai installé pour vous permettre de poser une question précise à notre base de connaissance. En plus d’une réponse circonstanciée, vous serez aussi dirigé vers les articles du site qui y font référence. Voyez par exemple la réponse à la question « Comment puis-je travailler sur moi avec l’approche du Génie de l’être ? ». Pour celles et ceux qui seraient intéressé·es par cet aspect des choses, vous pouvez consulter le prompt que j’ai fourni au chatbot d’OpenAI pour obtenir de l’Assistant Regard conscient des réponses fidèles à vos questions. À l’heure où l’on dénonce à juste titre les débordements de l’intelligence artificielle, il me paraît important d’y avoir recours pour ce qu’elle offre en toute transparence. Alors n’hésitez pas à essayer cette nouvelle fonctionnalité et à me faire part de vos remarques !

 

Enfin, vous trouverez mon nouveau profil LinkedIn en cliquant sur l’image du bandeau ci-dessus. Outre les derniers messages partagés, vous pourrez y consulter une sélection de mes publications et surtout, prendre avec moi un temps d’échange gratuit en visioconférence vous permettant de faire connaissance, d’évoquer une question qui vous tient à cœur ou de découvrir comment l’approche du Regard conscient pourrait vous accompagner dans votre cheminement. Au plaisir de vous rencontrer !

 

And finally, for our Psychohistory friends, please mark your calendars! On Sunday, November 22nd, 2026, at 6:00 pm Paris Time, the International Psychohistorical Association will offer a free online conference entitled Psychohistorical Perspectives on War: Is Peace Possible? Our three speakers will examine group fantasies of threat and the resurgence of militarized thinking, historical and psychological conditions that shape conflict vs cooperation, and a focus on the Russian-Ukraine war. More information will be shared in due time.

En vous souhaitant un bel automne, je vous envoie mes chaleureuses pensées.
Marc-André Cotton

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